الطيب دون الخبيث : وَجَبَ دخوله في الحلال دون الحرام . وأيضًا : فقد ثبت من حديث أبي سعيد : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قيل له : أنتوضأ من بئر بضاعة ؟ وهي بئر يُلقى فيها الحِيَضُ ، ولحوم الكلاب والنَّتن ( 1 ) ، فقال : " الماء طهور لا يُنَجسه شيء " ( 2 ) . قال أحمد :

--> ( 1 ) الحِيض : بكسر الحاء ، جمع حِيضة - بكسر الحاء - مثل سدر وسدرة ؛ وهي : الخرقة التي تستعملها المرأة في دم الحيض . والنتن - بنون مفتوحة وتاء مثناة من فوق ساكنة ثم نون - قال ابن رسلان في شرح السنن : وينبغي أن يضبط بفتح النون وكسر التاءة ؛ وهي : الشيء الذي له رائحة كريهة ، اه‍ ( نقلًا عن عون المعبود 1 / 88 ) . ( 2 ) صحيح : أخرجه أحمد في " مسنده " ( 3 / 31 ) ، والترمذي في " الجامع " ( 66 ) ، وأبو داود ( 66 ) ، والنسائي في " المجتبى " ( 326 ) ، وابن أبي شيبة في " مصنفه " ( 1 / 131 ) ، ( 7 / 281 ) ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 47 ) ، والبيهقي في " الكبرى " 1 / 4 ، 1 / 257 ، وابن حبان في " الثقات " ( 7 / 548 ) ، وابن الجوزي في " التحقيق " ( 1 / 42 ) ، وابن المنذر في " الأوسط " ( 1 / 269 ) . كلهم من طريق أبي أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا . وقد حدث اضطراب في اسم عبيد الله ، فقد أخرجه أحمد في مسنده ( 3 / 86 ) ، والدارقطني في " سننه " ( 1 / 30 ) والطحاوي في " شرح المعاني " ( 1 / 11 ) ، وأبو داود ( 67 ) ، والبيهقي في " الكبرى " ( 1 / 257 ) ، والبخاري في " التاريخ الكبير " ( 3 / 169 ) ، من طريق ابن إسحاق قال : ثني سليط بن أيوب بن الحكم الأنصاري عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري أحد بني عدى بن النجار عن أبي سعيد مرفوعًا به . وأخرجه الدارقطني ( 1 / 30 ) من طريق محمد بن مسلمة عن ابن إسحاق عن سليط به ، لكن سماه : عبد الرحمن بن رافع .